“Unexpressed emotions will never die. They are buried alive and they will come forth later in uglier ways.”
— Sigmund Freud
"表現されない感情は決して死なない。生き埋めにされ、後でもっと醜い形で出てくる。"
- ジークムント・フロイト
A
良い人」は皆、イライラに悩まされる。
~カール・ユング『ユング＝オストロウスキー』25ページ
"ユング派も、ユング派の学生も、みんな「いい人」を取り戻している。" ~ジェイムス・ホリス
"隠されたものはすべて秘密である。秘密の所有は、その所有者を共同体から疎外する精神的な毒のように作用する。" ~CGユング「魂を求める現代人」p.31。
表現されない感情は決して死なない。生き埋めになって、後でもっと醜い形で出てくるのだ。~ジークムント・フロイト
「感情をイメージに変換できた分だけ、つまり感情の中に隠されていたイメージを見つけることができた分だけ、私は内心で落ち着き、安心することができた。もし、感情の中に隠れているイメージをそのままにしていたら、私はそのイメージに引き裂かれていたかもしれない。切り離すことができるかもしれないが、その場合、どうしても神経症に陥ってしまうので、結局はそのイメージに破壊されてしまう。この実験の結果、私は、感情の背後にある特定のイメージを見つけることが、治療の観点からいかに有用であるかを学んだのである。
~C.G.ユング、無意識との対決、MDR
情熱の地獄を通り抜けない人間は、情熱に打ち勝つことはできない。そして、隣の家に棲みつき、いつ炎が飛び出して自分の家に火をつけるかもしれない。あきらめたり、置き去りにしたり、忘れすぎたりすると、放置していたものがさらに勢いを増して戻ってくる危険性が常にあるのである。~カール・ユング著『記憶と夢と反射』277ページ。
人々が悩みを打ち明けないことほど厄介なことはない。心に思っていることを言わないと、緊張した雰囲気が生まれる。~CGユング『ユング 母と私』215ページ。
[フロイトは抑圧が神経症を作る主なメカニズムの一つであることを発見した]。
あるものは抑圧され、あるものは抑圧される。
人間の精神構造における反社会的要素、つまり私が「統計的犯罪者」と呼んでいるものは、原則として抑圧される、つまり意識的かつ意図的に処分されるのです。
しかし、単に抑圧されただけの傾向というのは、通常、やや疑わしい性質を持つ。
反社会的というよりは、型破りで、社会的に厄介なものである。
なぜそれを抑圧するのか、その理由も同様に疑わしい。
ある人は単なる臆病から、ある人は慣習的な道徳から、またある人は立派な理由から、抑圧するのです。
抑圧とは、半ば意識的に、半ば無意識に物事を手放すことであり、ホットケーキを落としたり、高くぶら下がったブドウをけなしたり、自分の欲望を意識しないようによそ見をしたりすることである。
フロイトは、抑圧が神経症の主要なメカニズムの一つであることを発見した。
抑圧は意識的な道徳的選択に相当するが、抑圧は不愉快な決定を排除するための、むしろ不道徳な「こだわり」である。
抑圧は心配や葛藤や苦しみを引き起こすかもしれないが、決して神経症を引き起こすことはない。
神経症は常に正当な苦しみの代用品である。~カール・ユング、CW11、パラ129
「しかし、もし私たちが無意識について何かを理解するならば、それは飲み込むことができないことを知っています。なぜなら、無意識は生命であり、この生命は、神経症で起こるように、抑圧されれば私たちに敵対するからである。意識と無意識は、一方が他方によって抑圧され、傷つけられると、全体として成り立たなくなる。もし争わなければならないのなら、せめて両者に平等な権利のある公正な戦いにしてほしい。どちらも人生の一面なのですから。意識はその理性を守り、自らを保護すべきです。そして、無意識の混沌とした生命にも、その道を歩むチャンスが与えられるべきです - 私たちが耐えられる限りにおいてですが。つまり、オープンな対立とオープンな協力が同時に行われるのです。それが人間の生き方のあるべき姿であることは明らかである。ハンマーとアンビルの古いゲームである。両者の間で患者の鉄は鍛えられ、不滅の全体である「個人」になるのである。これが、おおよそ、私のいう個性化の過程である。"
~C.G. ユング、元型と集合的無意識、Para. 521-523.
A
All "good people" suffer from irritability.
~Carl Jung, Jung-Ostrowski, Page 25
"Jungians, and Jungian students are all recovering 'nice people'." ~James Hollis.
“Anything concealed is a secret. The possession of secrets acts like a psychic poison that alienates their possessor from the community.” ~CG Jung, “Modern Man in Search of a Soul” p. 31.
Unexpressed emotions will never die. They are buried alive and they will come forth later in uglier ways. ~Sigmund Freud.
“To the extent that I managed to translate the emotions into images – that is to say, to find the images which were concealed in the emotions – I was inwardly calmed and reassured. Had I left those images hidden in the emotions, I might have been torn to pieces by them. There is a chance that I might have succeeded in splitting them off; but in that case I would inexorably have fallen into a neurosis and so been ultimately destroyed by them anyhow. As a result of my experiment I learned how helpful it can be, from the therapeutic point of view, to find the particular images which lie behind emotions.”
~C.G. Jung, Confrontation with the Unconscious, MDR
A man who has not passed through the inferno of his passions has never overcome them. They then dwell in the house next door, and at any moment a flame may dart out and set fire to his own house. Whenever we give up, leave behind, and forget too much, there is always the danger that the things we have neglected will return with added force. ~Carl Jung; Memories Dreams and Reflections; Page 277.
There is nothing more bothersome than when people don’t tell what troubles them; it makes a strained situation. It produces a strained atmosphere, if you don’t say what is on your mind. ~CG Jung, Jung My Mother and I, Page 215.
[Freud discovered that repression is one of the main mechanisms in the making of a neurosis.]
Some are suppressed and some are repressed.
As a rule those tendencies that represent the antisocial elements in man's psychic structure—what I call the "statistical criminal" in everybody—are suppressed, that is, they are consciously and deliberately disposed of.
But tendencies that are merely repressed are usually of a somewhat doubtful character.
They are not so much antisocial as unconventional and socially awkward.
The reason why we repress them is equally doubtful.
Some people repress them from sheer cowardice, others from conventional morality, and others again for reasons of respectability.
Repression is a sort of half-conscious and half-hearted letting go of things, a dropping of hot cakes or a reviling of grapes which hang too high, or a looking the other way in order not to become conscious of one's desires.
Freud discovered that repression is one of the main mechanisms in the making of a neurosis.
Suppression amounts to a conscious moral choice, but repression is a rather immoral "penchant" for getting rid of disagreeable decisions.
Suppression may cause worry, conflict and suffering, but it never causes a neurosis.
Neurosis is always a substitute for legitimate suffering. ~Carl Jung, CW 11, Para 129
“But if we understand anything of the unconscious, we know that it cannot be swallowed. We also know that it is dangerous to suppress it, because the unconscious is life and this life turns against us if suppressed, as happens in neurosis. Conscious and unconscious do not make a whole when one of them is suppressed and injured by the other. If they must contend, at least let it be a fair fight with equal rights on both sides. Both are aspects of life. Consciousness should defend its reason and protect itself, and the chaotic life of the unconscious should be given the chance of having its way too - as much of it as we can stand. This means open conflict and open collaboration at once. That, evidently, is the way human life should be. It is the old game of hammer and anvil: between them the patient iron is forged into an indestructible whole, an ‘individual.’ This, roughly, is what I mean by the individuation process.”
~C.G. Jung, The Archetypes and the Collective Unconscious, Para. 521-523.
Google翻訳
「ユング人、そしてユング人の学生は皆、 『素敵な人々』を回復している。」 〜ジェームズホリス。
「隠されているものはすべて秘密です。秘密の所持は、所有者をコミュニティから遠ざける精神的な毒のように機能します。」 〜CGユング、「魂を求めて現代人」p。 31。
表現されていない感情は決して死ぬことはありません。彼らは生きて埋葬され、後で醜い方法で出てくるでしょう。 〜ジークムント・フロイト。
「感情を画像に変換することができた限り、つまり、感情に隠された画像を見つけることができた限り、私は内面的に落ち着き、安心しました。それらのイメージを感情の中に隠しておけば、それらによってバラバラにされていたかもしれません。それらを分割することに成功した可能性があります。しかしその場合、私は容赦なく神経症に陥り、とにかく彼らによって最終的に破壊されたでしょう。私の実験の結果、治療の観点から、感情の背後にある特定の画像を見つけることがどれほど役立つかを学びました。」
〜C.G。ユング、無意識との対決、MDR
彼の情熱の地獄を通過していない男は、それらを克服したことはありません。それから彼らは隣の家に住み、いつでも炎が飛び出して自分の家に火をつけるかもしれません。私たちが諦め、置き去りにし、忘れすぎると、無視したものが力を込めて戻ってくる危険性が常にあります。 〜カール・ユング;思い出の夢と反射;ページ277。
何が彼らを悩ませているのかを人々が言わないときほど厄介なことはありません。それは緊張した状況になります。何を考えているのかを言わないと、緊張した雰囲気になります。 〜CG Jung、Jung My Mother and I、215ページ。
[フロイトは、抑圧が神経症を引き起こす主要なメカニズムの1つであることを発見しました。]
抑制されているものと抑制されているものがあります。
原則として、人間の精神構造の反社会的要素を表す傾向、つまり私がすべての人の「統計的犯罪者」と呼んでいる傾向は抑制されます。つまり、意識的かつ意図的に処分されます。
しかし、単に抑圧されている傾向は、通常、やや疑わしい性格のものです。
彼らは型にはまらない、社会的に厄介なほど反社会的ではありません。
私たちが彼らを抑圧する理由も同様に疑わしいです。
一部の人々は彼らを純粋な臆病から、他の人々は従来の道徳から、そして他の人々は尊敬の理由で再び彼らを抑圧します。
抑圧とは、ある種の半意識的で中途半端なものを手放すこと、熱いケーキを落としたり、高く垂れ下がったブドウを復活させたり、あるいは自分の欲望を意識しないようにするために別の見方をしたりすることです。
フロイトは、抑圧が神経症を引き起こす主要なメカニズムの1つであることを発見しました。
抑圧は意識的な道徳的選択に相当しますが、抑圧は不快な決定を取り除くためのかなり不道徳な「傾向」です。
抑制は心配、葛藤、苦しみを引き起こす可能性がありますが、神経症を引き起こすことはありません。
神経症は常に正当な苦痛の代わりになります。 〜Carl Jung、CW 11、Para 129
「しかし、私たちが無意識の何かを理解すれば、それを飲み込むことはできないことを私たちは知っています。また、無意識は生命であり、神経症のように抑制されるとこの生命は私たちに背を向けるので、それを抑制することは危険であることも知っています。意識と無意識は、一方が抑制され、もう一方によって負傷した場合、全体を作り上げることはありません。彼らが争わなければならないのなら、少なくともそれを双方に平等な権利を持った公正な戦いとさせてください。どちらも人生の側面です。意識はその理由を守り、それ自体を守るべきであり、無意識の混沌とした生活は、私たちが立つことができる限り多くの道を歩む機会を与えられるべきです。これは、オープンな紛争とオープンなコラボレーションを同時に意味します。それは明らかに、人間の生活のあり方です。これは、ハンマーとアンビルの古いゲームです。それらの間で、患者の鉄は破壊できない全体、つまり「個人」に鍛造されます。これは、大まかに言って、個人化プロセスの意味です。」
〜C.G。ユング、元型と集団的無意識、パラ。 521-523。