ユングとスピリチュアル

旋風の中を昇るエリヤ
ジョヴァンニ・バティスタ（1683-1754）
彼らが歩いて一緒に話していると、突然火の戦車と火の馬が現れて二人を引き離し、エリヤは旋風の中で天国に上った。

列王記下2章11節（新国際版）

I：あなたは誰ですか？
E：私はエリヤです。これは私の娘のサロメです。
I：血に飢えた女性、ヘロデの娘？」
E：なぜそう判断するのですか？あなたは彼女が盲目であることがわかります。彼女は私の娘、預言者の娘です。
I：どんな奇跡があなたを結びつけましたか？
E：それは奇跡ではありません。最初からそうだった。私の知恵と私の娘は一つです。
I：ショックを受けました。私はそれを把握することができません。


赤の書

エリヤとサロメは赤の書の重要な存在であり、賢者とアニマの原型に関するユングの概念の基礎の一部です。それで、エリヤは誰でしたか、そして彼はユングの能動的想像法に現れましたか？：

エリヤ：エリヤのプロフィールと伝記、旧約聖書の預言者と聖書の人物
オースティン・クライン、About.comガイド

エリヤは重要なイスラエル人の預言者であり、ヘブライ語でその名前は「私の主はエホバです」という意味です。エリヤの生涯と行動の記録は、列王記1人と2人を通して記録されています。ギレアデのトサベ村（何も知られていない）から来たことを除いて、彼が伝統的な正統のユダヤ人の信念を促進するために突然現れる前に、彼の背景については何も記録されていません。

エリヤはイスラエルの王アハブ、アハズヤ、ヨラムの治世中に住んでいたと言われているので、紀元前9世紀の前半に住んでいました。彼の最初の出現は、オムリの息子であるアハブ王（サマリアに北王国を創設した）の治世の約半分であり、紀元前864年頃に彼を置きました。

エリヤの活動はイスラエルの北王国に限定されていました。時々、彼はアハブの怒りから逃げなければならないと記録されています。例えば、フェニキアの都市に避難しました。

エリヤについての話は、主に外国の神バアルとバアルのさまざまな司祭代表との戦いについてです。アハブ王はフェニキアの州と強い関係を築き、その過程で、厳格な宗教的純粋さを維持するのに怠惰になりました。彼は、シドンの王の娘であり、外国の神々の崇拝者であるイゼベルと結婚することさえしました。彼は彼女が彼女の宗教を促進することを許可しました、そしてこれはアハブがイスラエルの王の最悪の一人として扱われることにつながりました。
エリヤが重要だったのはなぜですか？：

エリヤは「改革者」の預言者と見なされています。彼の目的は、イスラエル人をヤハウェの崇拝に呼び戻し、人気が高まっていた邪悪な異教の宗教カルトから遠ざけることでした。エリヤとバアルの司祭の間の対立は、ヘブライの一神教と異教の多神教のどちらがより強いかを見極めるのに苦労しています。

列王記によれば、エリヤは戦車で天国に連れて行かれました。ですから、ユダヤ人の伝統では、エリヤは実際には死んでいないということです。彼は地球をさまよい続け、メシアの到着を発表する時が来ると再び現れます。このため、多くの初期のクリスチャンは、ヨハネがイエスの到着を発表したので、洗礼者ヨハネをエリヤと同一視しました。


イライジャの眠り
フィリップ・ド・シャンパン
テッセ美術館　ルマン、フランス

Wikipediaより　エリヤ

、またエリアス。「ヤハウェは私の神」を意味するエリヤフ。列王記によると、アハブの治世（西暦前9世紀）にはイスラエル王国の預言者でした。
列王記によると、エリヤはより人気のあるバアルの崇拝よりもヤハウェの崇拝を擁護し、死者をよみがえらせ、空から火を降らせ、旋風の中で天に昇りました（どちらも戦車と炎の馬を伴っていました）またはそれに乗って）。マラキ書では、エリヤの帰還は「主の偉大で恐ろしい日が来る前に」予言されており、ヘブライ語聖書を崇拝するさまざまな信仰のメシアと終末論の先駆者となっています。イライジャへの派生的な言及は、タルムード、ミシュナー、新約聖書、およびコーランに現れます。
ユダヤ教では、エリヤの名前は安息日の終わりを示す毎週のハヴダラの儀式で呼び出され、エリヤは他のユダヤ人の習慣で呼び出されます。その中には、パスオーバーセダーやブリットミラ（儀式の割礼）があります。彼は、バビロニアのタルムードを含む、ハガダーやラビの文献の多くの物語や参考文献に登場しています。
キリスト教では、新約聖書は、イエスと洗礼者ヨハネの両方がエリヤとどのように比較されているかを説明しており、場合によっては、エリヤの現れであると考えられ、エリヤはイエスの変容の間にモーセと一緒に現れます。
イスラム教では、クルアーンはエリヤを神の偉大で義にかなった預言者であり、バアルの崇拝に反対して力強く説教した者であると説明しています。
エリヤはまた、さまざまな民間伝承の人物でもあります。マケドニア、セルビア、ブルガリア、ルーマニアでは、彼は「雷鳴のエリヤ」として知られており、民間伝承では、夏の嵐、雹、雨、雷、露の責任を負っています。


砂漠の
ダーク発作で預言者エリヤ
1464

それから彼は横になり、ほうきの木の下で眠りました。しかし、彼が寝ていると、天使が彼に触れて、「起きて食べなさい！」と言いました。彼は周りを見回して、熱い石と水の瓶で焼かれたパンを見ました！それで彼は食べたり飲んだりしてまた横になりました。

それから、大きくて力強い風が山を引き裂き、主の前で岩を砕きましたが、主は風にさらされていませんでした。風の後に地震がありましたが、主は地震の中にいませんでした。地震の後、火事が起こりましたが、主は火の中にいませんでした。そして火事の後、穏やかなささやきが来ました。エリヤはそれを聞いたとき、マントを顔にかぶせて出て行き、洞窟の口に立った。すると声が彼に言った、「エリヤ、ここで何をしているの？」
列王記上19節11から14節

http://jungcurrents.com/i-am-elijah-and-this-is-my-daugher-salome