This is the great difficulty:
the ordinary mind can only think one thing and cannot at the same time think the other thing. He cannot think of a thing that is and is not, forthat is impossible;
but the man of superior mind is superior only because he can think in paradoxes.
--Carl Jung, Dream Symbols of the Individuation, Page 214
これが大きな難点です:
普通の心は一つのことしか考えられず、同時に他のことを考えることができません。 彼は存在するものと存在しないものを考えることができません。
しかし優れた精神を持つ人が優れているのは、パラドックスで考えることができるからです。
--カール・ユング、個性化の夢のシンボル、214ページ
「意識の面を超えて、私たちは反対のことが同時に真になる可能性があるというパラドックスと共存しなければなりません。」
“Across planes of consciousness, we have to live with the paradox that opposite things can be simultaneously true.”
— Ram Dass
「考えることは難しい、それがほとんどの人が判断する理由です。」
“Thinking is difficult, that’s why most people judge.”
〜Carl Jung
10:ローマの信徒への手紙/ 05章 20節
律法が入り込んで来たのは、過ちが増し加わるためでした。しかし、罪が増したところには、恵みはなおいっそう満ち溢れました。
3:ローマの信徒への手紙/ 08章 28節
神を愛する者たち、つまり、ご計画に従って召された者のためには、万事が共に働いて益となるということを、私たちは知っています。
1:コリントの信徒への手紙二/ 12章 07節
また、あまりに多くの啓示を受けたため、それで思い上がることのないようにと、私の体に一つの棘が与えられました。それは、思い上がらないように、私を打つために、サタンから送られた使いです。
【新共同訳】
ヨブ
1:6 ある日、主の前に神の使いたちが集まり、サタンも来た。
1:7 主はサタンに言われた。「お前はどこから来た。」「地上を巡回しておりました。ほうぼうを歩きまわっていました」とサタンは答えた。
1:8 主はサタンに言われた。「お前はわたしの僕ヨブに気づいたか。地上に彼ほどの者はいまい。無垢な正しい人で、神を畏れ、悪を避けて生きている。」
1:9 サタンは答えた。「ヨブが、利益もないのに神を敬うでしょうか。
1:10 あなたは彼とその一族、全財産を守っておられるではありませんか。彼の手の業をすべて祝福なさいます。お陰で、彼の家畜はその地に溢れるほどです。
1:11 ひとつこの辺で、御手を伸ばして彼の財産に触れてごらんなさい。面と向かってあなたを呪うにちがいありません。」
1:12 主はサタンに言われた。「それでは、彼のものを一切、お前のいいようにしてみるがよい。ただし彼には、手を出すな。」サタンは主のもとから出て行った。
【新共同訳】
ルカ
◆ペトロの離反を予告する
22:31 「シモン、シモン、サタンはあなたがたを、小麦のようにふるいにかけることを神に願って聞き入れられた。
22:32 しかし、わたしはあなたのために、信仰が無くならないように祈った。だから、あなたは立ち直ったら、兄弟たちを力づけてやりなさい。」
【新改訳改訂第３版】
マタイ
4:1 さて、イエスは、悪魔の試みを受けるため、御霊に導かれて荒野に上って行かれた。
コメント
形のあるものだけでなく、文字を偶像化（絶対化、律法主義化、教条主義化）しないためのパラドックス。
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